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Religionsphilosophie nach Fichte = Das Absolute im Endlichen /
紀錄類型:
書目-語言資料,印刷品 : Monograph/item
正題名/作者:
Religionsphilosophie nach Fichte/ herausgegeben von Georg Sans, Johannes Stoffers.
其他題名:
Das Absolute im Endlichen /
其他作者:
Stoffers, Johannes.
面頁冊數:
VI, 354 S.online resource. :
Contained By:
Springer Nature eBook
標題:
German Idealism. -
電子資源:
https://doi.org/10.1007/978-3-476-05852-2
ISBN:
9783476058522
Religionsphilosophie nach Fichte = Das Absolute im Endlichen /
Religionsphilosophie nach Fichte
Das Absolute im Endlichen /[electronic resource] :herausgegeben von Georg Sans, Johannes Stoffers. - 1st ed. 2022. - VI, 354 S.online resource. - Neue Horizonte der Religionsphilosophie,2749-3989. - Neue Horizonte der Religionsphilosophie,.
Einleitung. Fichte und die Religion -- Hermeneutische Perspektiven -- „Mystische Vergötterung des eigenen Ichs“. Fichtes Religionsphilosophie und der Mystizismus -- Unter Atheismusverdacht. Kontexte eines Streits um Fichte -- Fichtes Begriff einer moralischen Weltordnung -- Sittliches Leben als gemeinsame Antwort auf die Aufforderung des Absoluten.-Personalität und Absolutes. Das Individuum als Teilhabe am Übersinnlichen beim späten Fichte -- Freiheit und Religion in der Staatslehre von 1813 -- Fichtes Glaubenslehre. Dimensionen und Quellen -- Systematische Konklusionen -- Fichtes Widerlegung des naturalistischen Menschenbildes -- Vernünftige Offenbarung? Fichtes „Versuch einer Critik aller Offenbarung“ -- Fichtes transzendental-dramatische Christologie. Eine Miniatur zur Staatslehre von 1813 -- Liebe bei Fichte. Historischer Befund und systematische Erwägungen -- Die Bestimmung des Menschen zum Glauben -- Zum Verhältnis von Kosmopolitismus und Religion bei Fichte -- Anhang -- Bibliographie zu Fichtes Religionsphilosophie -- Sachverzeichnis -- Personenverzeichnis.
Johann Gottlieb Fichte befasste sich zeitlebens mit Fragen der Religion. Er verbindet Religiosität mit der Perspektive persönlichen Wachstums und lebendiger Hoffnung. Dabei richtet er sein Augenmerk auf die moralischen Implikationen des religiösen Glaubens und ist sich auch der politischen Relevanz von Religion bewusst. In dem Band der Reihe Neue Horizonte der Religionsphilosophie wird die Denkbewegung Fichtes hermeneutisch nachvollzogen und systematisch reflektiert, um Fichtes Einsichten auch für die gegenwärtigen Debatten um das Verhältnis von Moral, Religion und Gesellschaft fruchtbar zu machen.
ISBN: 9783476058522
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Einleitung. Fichte und die Religion -- Hermeneutische Perspektiven -- „Mystische Vergötterung des eigenen Ichs“. Fichtes Religionsphilosophie und der Mystizismus -- Unter Atheismusverdacht. Kontexte eines Streits um Fichte -- Fichtes Begriff einer moralischen Weltordnung -- Sittliches Leben als gemeinsame Antwort auf die Aufforderung des Absoluten.-Personalität und Absolutes. Das Individuum als Teilhabe am Übersinnlichen beim späten Fichte -- Freiheit und Religion in der Staatslehre von 1813 -- Fichtes Glaubenslehre. Dimensionen und Quellen -- Systematische Konklusionen -- Fichtes Widerlegung des naturalistischen Menschenbildes -- Vernünftige Offenbarung? Fichtes „Versuch einer Critik aller Offenbarung“ -- Fichtes transzendental-dramatische Christologie. Eine Miniatur zur Staatslehre von 1813 -- Liebe bei Fichte. Historischer Befund und systematische Erwägungen -- Die Bestimmung des Menschen zum Glauben -- Zum Verhältnis von Kosmopolitismus und Religion bei Fichte -- Anhang -- Bibliographie zu Fichtes Religionsphilosophie -- Sachverzeichnis -- Personenverzeichnis.
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Johann Gottlieb Fichte befasste sich zeitlebens mit Fragen der Religion. Er verbindet Religiosität mit der Perspektive persönlichen Wachstums und lebendiger Hoffnung. Dabei richtet er sein Augenmerk auf die moralischen Implikationen des religiösen Glaubens und ist sich auch der politischen Relevanz von Religion bewusst. In dem Band der Reihe Neue Horizonte der Religionsphilosophie wird die Denkbewegung Fichtes hermeneutisch nachvollzogen und systematisch reflektiert, um Fichtes Einsichten auch für die gegenwärtigen Debatten um das Verhältnis von Moral, Religion und Gesellschaft fruchtbar zu machen.
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